选佛谱v110

您好，三界（欲界，色界，无色界）须弥山模型是根据俱舍论和起世经的记载来定位坐标。四圣法界是推演为方便定位坐标而设。目前为了让大家更容易理解和学习。已经对白话文作了整体的提升。还有原文对照。欢迎您体验，并提供宝贵意见。

佛家的經典到底有多少？你說的那些是大乘佛教之前還是之後的經書？現在的佛教已經多元到我難以理解，習俗也是各種不可思議，因為一件事情，沒有辦法證實，且現在衍生大部份都跟釋迦摩尼佛沒有關係，佛的數量變得繁多，何謂真？弄不清楚，可能在外國人看起來這個遊戲很玄妙，但在華人文化圈反而更不理解

俱舍论https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1558 起世經https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0024_001 《起世经》偏向宏观的世界地理与物理世界成坏（世间品之延展），《俱舍论》则从微观和法相高度严密剖析有情众生的身心与世界建构。查阅工具：可在 CBETA 中华电子佛典协会 在线查阅两部典籍的完整原文与注释。

《阿毘达磨俱舍论》大藏经收录：收录于《大正藏》第29册（经号1558）。 《起世经》大藏经收录：收录于《大正藏》第1册（经号24）。

我真的不能理解 ,我先提出我的看法 , 我不是要詆毀 , 你提到有幾部應該是釋迦摩尼當初還是人類的時候的經典 ,可能是跟比丘的談話 或是自己的感悟, 但實際上有沒有那些 ,不知道 ,不能證實, 更何況他那時候是人類, 更加沒有說服力, 我只能說 ,我看不到也感受不到 ,我可能沒有佛家的緣分和慧根

您好，您的疑问可以理解。补充说明一下：“大藏经”并不是一部经，而是历代佛教典籍的总集，主要包括经、律、论等不同类别。我前面提供的《起世经》属于“经”，在佛教传统中作为经典流传；《阿毘达磨俱舍论》属于“论”，由世亲菩萨依据早期佛教经典及阿毘达磨体系加以整理、分析和论述。目前游戏中的须弥山、四洲、六欲天、色界、无色界等三界结构，主要依据《起世经》《俱舍论》等典籍整理；但把“三界”和“十法界”整合成一张可以定位的地图，以及四圣法界的具体坐标，我们主要依据佛教典籍本身的记载进行整理。并尽量区分经典记载、后世论述与游戏可视化推演，同时提供原典出处供大家自行查阅。佛教经典体系非常庞大，我们也希望通过游戏把这些内容梳理得更清楚，让大家更容易了解其脉络。

感谢您的点评和欣赏，您的建议很重要！掷轮轮相的说明，这次做了一点优化。希望可以让大家更容易理解。这只是开始，希望未来能够在依据经论藏上增加一些白话文解释，方便大家一起学习。感恩。若有不明白之处，请大家反馈，我会努力优化，让他更容易被接受和理解。